সম্প্রদান কারক — স্বত্ব ত্যাগ ও কর্মকারকের সঙ্গে পার্থক্য

সংজ্ঞা

স্বত্ব ত্যাগ করে কাউকে কিছু দান করা হলে যাকে দেওয়া হয়, তাকে সম্প্রদান বলে এবং ক্রিয়ার সঙ্গে তার সম্পর্ককে সম্প্রদানকারক বলে।

বিস্তারিত আলোচনা

সম্প্রদানকারকের মূল শর্ত হলো স্বত্ব ত্যাগ — অর্থাৎ দাতা জিনিসটির ওপর নিজের অধিকার ছেড়ে দিচ্ছেন এবং ফেরত চাইছেন না। "ভিক্ষুককে ভিক্ষা দাও" বাক্যে "ভিক্ষুককে" সম্প্রদানকারক। এখানে চতুর্থী বিভক্তি "কে" বসেছে, এবং "জন্য", "নিমিত্ত", "তরে" প্রভৃতি অনুসর্গও বসতে পারে।

সম্প্রদান ও কর্মকারকের পার্থক্যেই বেশিরভাগ ভুল হয়। দুটিতেই "কে" বিভক্তি বসে, কিন্তু কর্মে স্বত্ব ত্যাগ নেই। "শিক্ষক ছাত্রকে বই দিলেন" বাক্যে বইটি ফেরত পাওয়ার প্রশ্ন থাকলে "ছাত্রকে" গৌণ কর্ম; কিন্তু "গরিবকে বস্ত্র দান করো" বাক্যে স্বত্ব ছেড়ে দেওয়া হচ্ছে, তাই "গরিবকে" সম্প্রদান।

ধর্মীয় ও সামাজিক দানের প্রসঙ্গেই সম্প্রদানকারকের উদাহরণ বেশি মেলে — "অন্ধজনে দেহ আলো", "দেশের জন্য প্রাণ দাও", "মসজিদে দান করো"। উল্লেখ্য, আধুনিক অনেক ব্যাকরণবিদ সম্প্রদানকে আলাদা কারক না ধরে কর্মকারকের অন্তর্ভুক্ত করার পক্ষে মত দেন, তবে পাঠ্যবইয়ে এটি স্বতন্ত্র কারক হিসেবেই পড়ানো হয়।

মনে রাখার কথা

স্বত্ব ত্যাগ আছে কি নেই — সম্প্রদান ও কর্মকারক আলাদা করার একমাত্র নির্ভরযোগ্য প্রশ্ন এটিই।

উপযোগী শ্রেণি: নবম, দশম, একাদশ, দ্বাদশ শ্রেণি।